▲歪寨村布依族村民模拟当年藤甲兵战斗情况

关于藤甲的源起，歪寨有个动人的传说：布依族男性先祖“松”和女性先祖“红”，在仙鸟撮合下成婚。二人身背藤筐，进山采集野果。一日松郎突遇恶狼袭击，得藤筐保护，幸免于难。红妹便提议用藤条编一套衣服护身，经不断编织试验，终将藤衣制作定型。松认为藤衣就像穿山甲的甲衣，遂取名藤甲，沿用至今。

▲歪寨村布依族村民模拟当年三国时代藤甲兵的生活

藤甲起源就是他们狩猎猛兽的护身工具，因战争需要成为战争工具，后因天灾战祸、生存、繁衍在桂西北山区一带的布依族先人，砍刺开路，向着仙鸟指引的西方行进，进入今贵州省安顺望谟地界一带定居下来。

▲图为藤甲兵后裔居住地址在安顺东南处的歪寨村(右下标1处)

传说中的藤甲胄由头盔、护肩、护胸、护臂、围裙和盾牌，拼接在一起后，犹如一位威猛的藤甲武士立在眼前。 编织藤甲用的藤条是当地一种生长在深山密林里的青藤。将藤条的外皮去除，能看到一根根细筋紧密排列，犹如电缆里的铜丝。一根直径约3毫米的青藤，两个成年男人怎样用力拉拽都无法拉断。

▲身着藤甲的歪寨村民

“复活”的藤甲胄确实向世人展现了它的神奇，不过它究竟是否与历史传说中的藤甲兵一脉相承，几乎没有人可以给出明确答案。 历史上西南地区文化交融频繁，如今要用史实求证“复活”的藤甲胄是否与相传的三国时期藤甲兵有关联，已没有可能，但这种藤甲胄历史上完全有可能在西南地区存在过，“复活”藤甲胄的村民，传习的是先人技艺也完全可能。