作为中国最早的医书，《黄帝内经》与《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》被称为中国四大医书。“黄帝内经”是四大名著之一。“黄帝内经”又分为“素问”和“灵枢”两部份。传说是黄帝造的，因以为名。但是后来更多的人认为该书最终形成于西汉，作者也不是一个人，而是由中国历代黄老医家继承发展而成的。它的笔法，应该在战国时期，它的每一章都成于两汉。

谁是《黄帝内经》的作者？他是医学之始祖？现代黄帝内经对我们的影响？《黄帝内经》医学史综合一卷。

“素问”着重论述脏[文]腑、经络、病因病机[章]、病证、诊法、治疗[来]原则及针灸等内容。[自]

“灵枢”是“质问”不可分割的姐妹篇，内容大致相同。在阐述脏腑功能、病因、病机的基础上，着重介绍了经络穴位、针灸方法、穴位刺法及治疗原则。

黄帝内经存在的意义

作为中国传统文化的经典，《黄帝内经》对中国医学的作用毋庸置疑，它不仅仅是一本医学著作，它包含了“治世、治人、治国、治社会”等诸多方面，也包含了所有的医学书籍。这是一部博大精深的文化巨著，它以生命为中心，从宏观上探讨天、地、人之间的关系，讨论和分析医学最基本的命题——生命规律。

创立了与之相适应的理论体系和防治疾病的原理与方法，蕴含了哲学、政治、天文学等诸多学科的丰富知识，是一部以生命问题为主题的百科全书。

谁是《黄帝内经》的作者？他是医学之始祖？现代黄帝内经对我们的影响？《黄帝内经医学史》第二册。

历史对黄帝内经的评价

内经是中医理论的奠基之作，是医学理论的重要著作。本书所含的哲学、人文、天文学、地理学等诸多知识，显然是以医学内容为主，其他学科内容也是为医学理论服务的，因此属于医学理论著作，是当时医学成就的总结，也是中医学的理论来源，是医学从哲学和其他学科中分离出来的标志。

内经是医家的集体智慧，但并不代表中医理论的最高境界。尽管《内经》在当时代表着医学的最高理论水平，但它并不能代表中医的最高理论水平。整个学科、学术水平都在不断进步，中医也自然不例外。

“内经”是中医的理论假说，并不代表理论框架。两千多年前的《内经》，受当时科技水平的制约，无法对人体的本质进行深入细致的研究，只能从宏观的角度，取象比类的方法来认识客观世界，也就是用自然哲学的理论来解释自然科学的问题，这样做虽然能发现许多客观规律和正确的推测，但也必然存在许多错误的推测和歪曲的解释。今天不必也不能把《内经》作为一部宝典，而产生尊古卑今的思想，一定要取其精华，弃其糟粕。