尽管，虞姬让战斗狠勇的项羽多了些归属感，但她和项羽到底丧命何地，一直都是学者科学研究的课题研究。

司马迁有关项羽的叙述谈不上详尽，特别是在之后他兵败，言语间大量的是一种仓皇出逃，再加上“四面楚歌”那一段，仿佛从一开始就终究了他的结果。实际上，有时民俗的叫法说不定更贴近实情，由于，古阴陵旧址仍可看到当时战场的战斗痕迹。

当时，项羽被困在阴陵山。为了更好地突出重围，他与敌人展开了激烈的战斗。之后，民俗还修了霸主庙和虞姬祠，如今还能见到这种遗址。在当地传说中，虞姬的血液落在路上，每一滴血都化成土丘。因此，从阴陵到嗟虞墩的这一段道上，一共有七座小土丘，而民俗归还其起了个名“七星照月”。

因此，学者依据这个传说推断：当时，这一仗项羽的亏损非常大，而虞姬应当在突出重围中去世了。但是，项羽舍不得虞姬，在离开前割掉了她的头颅，后来，便拥有这个传说。但是，项羽赶到乌江边后，自惭江东父老，就决定了自尽。这类推断若是事实，那这“霸王别姬”就得改动。

由于，虞姬追随项羽这些年，应当熟识项羽的脾气。倘若她真的决定自绝于项羽眼前，应该是对项羽“前途”的一种极其不看中。虞姬实际上就可以有大量的决定，例如：很早离开，而无须用这类极端方法来“打击”项羽。殊不知，从这个传说还可以看得出，项羽是一个重义气的人。

由于，有史以来有太多人物为了更好地逃跑抛下了妻子儿女，刘邦就是这样。实际上，项羽割掉了虞姬的头颅带在身边，有点儿“共生死”的寓意。之后，他觉得真的不可能了，就和随从将这头颅匆匆埋了。听说，是用了三块土块，然后人就依照这个式样给垒砌了封土。

这封土就在古东城遗址西边几公里地以外，被本地人称之为“嗟虞墩”。在之前，嗟虞墩经常可以看到虞美人草，特别是在来到春季时在风里摇荡，开创了一道风景。若是依照传统的讲解，虞姬应是自尽于垓下。但垓下和阴陵确实是有点儿距离，就算项羽跑的快一点，这血也早凝结了。

除此之外，《定远县志》里也清晰写着：“虞姬墓即嗟虞墩”。当时，项羽逃走时，依照传统叫法，连老天都没帮他。

原本，他从垓下突出[文]重围后，应是有时间[章]缓冲的，但一路上觉[来]得一直走岔路。之后[自]指路，还被别人指错[历]了方位，造成被汉军[史]追上。当时，刘邦可[大]是干金加万户要他的[全]一个头，他也知道自[网]身有价值，竟然大气[文]的割掉自身脑壳，让[章]别人去领赏。

实际上，一般人没法保证这一点，古时候，不管怎样必须葬全尸，不然后果很严重。由此可见，这时候的项羽早已放下了一切。当时，不但天下和他没缘，连身边的人都走了，也就差沒有打开始皇帝的帝陵好好地揍一顿。

虞姬的头草葬在东城附近，项羽的自杀地点就在不远处。设想一下，不足30人要解决上千人的进攻，难度非常大。何况，她们自始至终都在往前走，正中间连小憩的時间也没有。都知道，人疲马乏是个禁忌，即便项羽再强大，都没法抵挡有备而来的汉军。

因此，司马迁最终来了一句，项王笑曰：“天之我亡，我何渡为！”

当时的情况是会让人[来]生道路出“历尽沧桑[自]”的感叹，可是，项[历]羽好像不甘，回过头[史]再次和汉兵拼杀了一[大]阵，才决定自尽。因[全]而，学者强调，这一[网]段和前边垓下突出重[文]围中间，好像少了些[章]哪些。那时候，军力[来]也有800人，东城[自]100多的人，但这[历]时却但是28人。

从而，学者判断：更是阴陵对决，让项羽真正折了戟，军力耗费很大。原本，他打定主意南进，再重整旗鼓和刘邦对抗，可是，这一仗却将他的理想好像都打没有了。也许，项羽作出那般的决定，并不是认可自身输掉，只是不愿江东父老跟随自身再受战场之苦。

实际上，学者融合地方传说和地方县志，推论2000很多年前的那一场决定项羽运势的战争，不仅灭了他的绝大多数军力，还使他丧失自身深爱的女人。可是，为什么司马迁对这一段确是简易带过呢？这些提着项羽一个头回来复命的人，不可能不说这次战争。

或许，在司马迁来看，他要是客观地写成历史事实就行，对于一些过程，实际上，早已埋入字里行间了。

尽管，项羽的英勇气[史]概非常值得大家钦佩[大]，但这世界便是那么[全]现实。无论結果怎样[网]，西楚霸王项羽都被[文]击败了，并且他败得[章]非常惨。自此以后，[来]不论是天下還是佳人[自]，都变成刘邦的了。[历]