自古以来，中华文化一直都是一个非常尊敬礼仪的民族，主流的儒家学派也是认为仁礼观念，上到贵族，下到普通百姓，都非常注重礼法。值得一提的是，“仁”和“礼”的传统早已深入我们的观念，慢慢影响着我们生活的各个方面。即便是在现代化的今日，大家依然尊敬礼仪，尊老爱幼就是礼仪的一个简单的表现之一。

相较为今日的礼仪，古人的礼仪意识也是显著。古时候的礼仪制度能够说成非常的精致，一场活动的各个方面都有它相应的行为准则和相应的意思。

谈起礼仪，非常是古时候奖赏制度有专业的一套礼仪，而这类礼仪不但是提升了其仪式感，一样也会表述对遭受奖赏的人的尊敬等。其中，奖赏制度里边的“加九锡”就非常隆重。

“加九锡”究竟是什么？

说到“加九锡”，首先要掌握的就是它的名称，“加”字表述的就是奖赏、给予的意思，好似“加冠”“加冕”等。“九”就是数量词，只不过是这儿的九，指的是九件物品：车（马）、服饰、乐器、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯（重大节日活动庆典用的香酒）。

“锡”就是“赐”的通假字，表达赠予，以上就是以字面了解到的意思。此外，“加九锡”是封建社会君权至尊的社会发展中权利的代表。一般状况下，是执政者赏赐功绩非常高的诸侯国、重臣等的最大礼遇，正因如此，可以被“加九锡”的人毫无疑问有不一般的功绩。

九锡之礼谁受过

“加九锡”起源于周王朝的“九命之赐”，本来是周王朝官爵的九个级别，在周以后才变成了一种代表殊荣的礼仪，而这类礼仪在汉朝完善。

提到“加九锡”，不[文]得不说第一个被赐予[章]“加九锡”的人，他[来]就是王莽。王莽从小[自]好学，博闻强识，并[历]且他非常的孝顺，可[史]以以德服人。

汉朝末期，社会发展动荡不安，王莽在皇帝过世以后摄政，实则早已掌权朝廷，变成了把握国家命运的第一人。哪个情况下的王莽权势倾天，朝中大臣没有一个反对他。

值得一提的是，由于王莽自己对待长安儒生非常周到，更为他们建造居所，因而王莽被儒生们所尊敬，而这些儒生们为表诚心，协同过万人联名提出为王莽行“加九锡”之礼。更是由于“加九锡”代表高于一切的殊荣，这才为之后王莽篡位供应了有利的社会舆论条件。

除开王莽，也有享有“加九锡”之礼的人，三国曹操就是其中之一。三国曹操本是东汉时期的贵族，以其智勇双全，具备突显的政冶才能，因而被汉朝授于“加九锡”。只不过是，尽管三国曹操政绩斐然，可是他却没有称帝，仅仅给自己的儿子铺路。别的的被授于“加九锡”称帝的也有不少，这种人无一例外都是权臣，手握着重权。

司马昭被曹魏授九锡，其子司马炎建立晋朝。孙权被曹魏授九锡 ，后建东吴。桓玄被东晋授九锡，后建桓楚国。南朝四朝开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都曾从前朝受九锡，然后创立新朝。李渊从隋朝接受九锡，后建立唐朝。王世充要求隋朝皇泰主杨侗给予九锡成功 ，后自立国号郑。。北齐献武皇帝高欢，死后魏帝元善见也给他加九锡。后他的儿子高洋，创立北齐。几乎加“九锡”的人最后不是自己就是后代称帝，于是乎“九锡”成了篡逆的代名词。