结婚第一件事是什么？领取结婚证错误！买房子我们中国人有“结婚买房”的传统，家里的老人说。怎么了？这是因为中国人重视“家”。
中国儒学强调“穷则独善其身，达则兼济天下”，要独善其身，必须先立家，先立业，先成家；要兼济天下，必须齐家治国。
结了婚就成了家，为什么还不安分呢？因此结婚后要买房子。
但是，如果软弱地问家里的长辈：“那么，你们结婚后买了房子吗？”可能他们会选择沉默，因为房子商品化了，是什么时候的事，他们一定还记得。她们还知道，城里人结婚买房，中国的古代真的还没有这个传统。
古时的大咖也是租客
白居易十六岁时，带着自己的新诗《赋得古原草送别》到长安拜见诗人顾况，顾况见白居易取笑他说：“长安米价贵，居大不易。”等诗读完，又说：“有才如此，居何难！”
白居易二十九岁即为进士，三十二岁即入官场，任“校书郎”，月薪16000钱，并不低，但由于是在长安，白居易根本买不起房子，连长安城也租不起。
因为工作路途遥远，[文]他在长安东郊租了几[章]间茅舍住，又要买一[来]匹马，他在诗中自嘲[自]道：“茅屋四五间，[历]一马二仆夫”
当官职越高，白居易的经济也就越好，但是他还在租房子住，还是买不起。租期为二十年，他当官的地方常有变动，在《卜居》一诗中感叹道：
游宦京都二十春，贫中无处可安贫。
长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身。
却求容立锥头地，免似漂流木偶人。
但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。
到了50岁时，白居易官至五品，二十年积蓄，才在一个偏僻的地方买了一所房子。
书写“安得广厦千万间，万里无云”的“诗圣”杜甫赶上了“安史之乱”，一生颠沛流离，连租都租不起。到了晚年，杜甫来到成都，才在朋友严武的帮助下“众筹”建起草屋，还在狂风中被掀翻屋顶，茅草被淘气的孩子“偷走”。
即便是现代人人人都想返回的宋朝，据说一个普通的公务员，辛勤劳作26年，才能在汴京买一间房。
无怪乎我们的“全民[史]男神”苏东坡连儿子[大]结婚都要租房子。
苏东坡二十岁时就当[全]了进士，一生中除了[网]在官府被贬职外，就[文]只在八九个地方任职[章]，真正的居无定所。[来]这段时间他还多次回[自]京城述职，都是借住[历]在好友范镇的家里，[史]甚至儿子也是借范镇[大]房子结婚。一直到四[全]十七岁那年，为了全[网]家的安身之所，苏东[文]坡才从弟弟苏辙那里[章]借了七千贯钱，在江[来]苏宜兴买下了第一幢[自]房子，当然是最后一[历]幢。
苏辙借钱给自己买不[史]起房子，他就像苏东[大]坡一样，四处奔走，[全]到处打工，直到七十[网]岁那年回河南许昌定[文]居，才拿出毕生积蓄[章]，再把家里收藏的书[来]画卖掉，花了几年时[自]间，陆陆续续买了几[历]套房子。
要买房子，苏辙可以[史]说是真的“拼了老命[大]”，正如他自己在诗[全]中所说：“我老不自[网]量，筑室盈百间。旧[文]屋收半料，新材伐他[章]山。盎中粟将尽，橐[来]中金亦殚。”
苏东坡兄弟、大文豪欧阳修、梅饶臣等也都属于“京漂一族”，都是租住的，而且租住条件很差。欧阳修有诗写租字曰：“嗟我来京师，庇身无弊庐。闲坊僦古屋，卑陋杂里闾。”
当代作家更喜欢租赁房屋
有些人不租，是因为买不起房；有些人则是想租不买，比如民国时期的著名作家。一九二三年，鲁迅先生从八道湾胡同搬出北京，与夫人朱安及母亲一起租住在砖塔胡同六十一号。鲁迅与夫人、母亲同住三间正房，仆人同住两间东屋，而地主一家却只能挤在光线差，阴暗潮湿的西屋里。
尽管是租来的，但鲁迅在教育部当过官，工资很高，家里有个仆人，人们都叫他“先生”，回家就叫“老爷”。房东一家不但没有人服侍，生活也比较窘迫。
随后，鲁迅先生来到[自]上海，也是长期租住[历]在这里，在租住的房[史]子里写了许多名著，[大]直到他去世。现在，[全]鲁迅先生最后一次在[网]上海租住的公寓就是[文]上海鲁迅故居纪念馆[章]。
女作家冰心在北京租[来]了一间房子，那时她[自]还小，和父母一起住[历]。
1931年，冰心的[史]父亲谢葆璋带着家眷[大]来到北京，当时他担[全]任海军部部长，后来[网]升任海军副部长，名[文]副其实的高官，但是[章]他们租住在东城铁狮[来]子胡同的剪子巷，租[自]期16年。
堂堂的副部长携家带户，真是天大的新闻，可不能当真：第一，民国时期有许多高级官员租房子，租房子也没什么大不了的；第二，租房子也不代表穷，有房子也不代表富。民国初年，许多租户比地主阔气，地位高，为社会所尊敬。
提到著名作家租户，怎么会落下张爱玲呢？
在上海静安寺路19[历]2号爱丁堡公寓楼，[史]张爱玲与姨妈、母亲[大]同住于此，胡兰成就[全]是到这里来的，也是[网]在这里吃了闭门羹。[文]
之后，胡兰成终于来[章]到张爱玲的住处，他[来]惊愕不已，这间屋子[自]的豪华使他心神不宁[历]，尽管家具简陋，也[史]不算很值钱，但胡兰[大]成感到一种新的现代[全]气息，充满了刺激。[网]
正是在这里，张爱玲[文]写下了著名的《倾城[章]之恋》、《金锁记》[来]等等。
张爱玲小姐对这句话的讲究就是：“房子是租来的，但是生活是自己的。”
那些长期租房子的著名作家，除了时代原因外，更多的是出于习惯，不求安逸，正是作家应有的特质。
结婚到底该不该买房
新中国建立很久了，我们城市的住房制度都是单位分房，特别是结婚的，基本上都是向单位申请的。好了，分房资格也有条件了，有突出贡献的，或者家里住得很紧的，一定会优先分配。
而在农村，直到本世纪初，家里还剩下儿子要结婚，就是要去村里申请土地，自己建房。
只是现在，无论在城市还是在乡村，结婚买房都是第一要务。
首先，在市场经济高[自]房价时代，买房是与[历]利益相联系的。能够[史]负担得起的房子是经[大]济条件比较好的，不[全]管是女孩子自己，还[网]是女方父母，在大谈[文]“女性独立”时，实[章]际上还没有忘记“嫁[来]给男人，穿上衣服，[自]吃上饭”的老传统，[历]都希望女儿嫁个有钱[史]人。
其次，房产婚后带来了很多必要的社会福利，最明显的是孩子上学的问题，君不见，有多少父母为了孩子上学砸锅卖铁，不惜背负沉重的房贷买房？并非我们愿意这样做，而是当今社会迫使我们这样做。
所以，房子是早晚的事，最好在结婚的时候就买。
但话又说回来，房子[大]在给你带来安定的同[全]时，也限制了你的发[网]展空间。例如，一个[文]年轻人刚毕业就在外[章]地工作，所以他也就[来]在本地结婚并买了房[自]子。
现在他又回到自己的[历]家乡去创业，但妻子[史]和孩子都要留在这房[大]子里。三天两夜他自[全]己都得跑，虽然现在[网]交通很便利，但他的[文]职业生涯仍然受到很[章]大的影响。
因此，买不买房子，还是要看自己的价值观取向，而不能被社会潮流所束缚。
房屋当然是当今最有[来]价值的投资，也是从[自]房屋本身的增值来考[历]虑的，它是该买还是[史]该买。
但从上面列举的古代[大]以及民国大咖的租房[全]故事中，就能看出，[网]无论买房有多么合理[文]，至少我们的传统是[章]不适用的，时代的“[来]锅”，“传统”背不[自]起！