大家都了解，古时候能带兵、会用兵之道的高手十分多，例如广为人知的，白起、孙武、韩信、陆逊、李天王、戚继光这些。纵览这种大神们，每一个人都是有美名，有称为“圣”的，有称为“祖”的，只有一个人，被称作了“仙”，而在后代的心里，也是好像立在了兵家的最上面！

说到这很有可能很多[文]人都猜到了，这个人[章]便是“兵仙”韩信！[来]但细心要来，用兵之[自]道高手这般之多，为[历]什么唯有韩信称之为[史]“兵仙”了呢？他确[大]实比别人都高一档吗[全]？其实很简单！

最先说一下，韩信称之为“兵仙”的说法，最早源于于明朝一位学者的经典著作里。这一学者叫茅坤，编撰了一本书叫《史记钞》，在其中有一句话说：“韩信，兵仙也！”

随后到了明朝万历年间，明神宗的在其中一个孩子，瑞王朱常浩，为了更好地拜祭韩信，给韩信立了块碑，墓碑上标有“兵仙神帅”四个字。此后，“兵仙韩信”的称呼逐渐流传开来。

实际上，韩信的军事才能，早就被大家认同。从楚汉之争到明代的一千多年里，成千上万将领都以韩信为奋斗目标。在汉初之时，汉高祖刘邦也曾点评韩信，说：“连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”

韩信的贡献，自是无[网]须多讲，坚信每一个[文]人都有一定的掌握。[章]但为什么在用兵之道[来]高手比比皆是的古时[自]候，仅有韩信被称作[历]了“兵仙”呢？其实[史]，这只是因为一件事[大]:韩信用兵的方式，[全]玩弄艺术的感觉！

换句话说，便是韩信[网]用兵之道带兵，如同[文]玩艺术一样，它是独[章]属于他的战场艺术！[来]别人一般学不来！

他的每一场作战，看[自]起来随处惊险刺激极[历]其，又都好像运势制[史]胜，假如出現一丁点[大]错漏，便会全军覆灭[全]，死无葬身之地。但[网]无一例外的是，战事[文]的最终，全是他赢！[章]

在他以前，没人像他那么战斗；在他之后，效仿他的人沒有能取得成功的；他的骚操作，使他的每一战，都搞出了一个又一个广为流传的成语典故，例如背水一战、暗度陈仓、四面楚歌、十面埋伏这些。

惨忍风险的战事，被他玩出了艺术！这，便是军事艺术大师的气场！但那样的气场，在白起、戚继光等的身上是看不见的，例如白起、戚继光那样的大神，战况也是闪闪发亮，假如让她们和韩信对战，谁更胜一筹说不太好，但唯有韩信，有一种“仙”的气场。

再举一个简易的事例[来]，李白大家都了解，[自]被称作“诗仙”，假[历]如客观性上说他才能[史]比杜甫、王维等高一[大]个级別，也不太适当[全]了。但李白烂漫、潇[网]洒、洒脱如仙一样的[文]气场，是别人如何都[章]效仿不到的！

韩信也是一样的原理[来]！自然，有一部分贡[自]献还要归入司马迁，[历]谁让《史记》文采那[史]么好呢？“史家之绝[大]唱，无韵之离骚。”[全]