近期在网络上有见到一则十分有趣的说法，那便是这一满族有许多许多十分独特的习俗，当然，习俗这一事儿没个时期不一样，如今的一些满族习俗也還是十分让人憧憬的，例如大口吃肉饮酒啊，大草原的生活都十分让人憧憬的，可是实际上在历史上，也就是明代前后吧，这一满族的习俗就十分差，传闻她们会把女孩的第一次给父亲，见到这小编惊呆了，这真的是那样吗?如今也有那样的习俗吗?之前的这一习俗是否真的呢?下边大家就一起剖析看一下!

当代满族女孩第一次给父亲这一说法，彻底便是错误的，大伙儿不要信这种观点了，这全是假的.请大伙儿提高警惕了，那麼在历史上明朝时期有木有那样的恶习呢?下边大家再次剖析看一下那。

当代满族女孩第一次[文]给父亲吗?在历史上[章]的满族女孩第一次真[来]的要给父亲?

首先看一篇文章以下：

《满族的奇特风俗：少女将初夜献给父亲》

1)<东北亚民间风俗科学研究.满族篇>

2)《辽海编》明倪谦

古时候的满族女孩子为了回报养育恩情，并祷告将来可以多为女真民族传宗接代，头一晚上要献给自身的阿玛(满语父亲之意)，以后才可以嫁人。

满族的风俗习惯大概不太一样，早的六岁，晚的还要十二岁左右，在萨满巫师的具体指导下，满族女孩和她的阿码一起跪在巫师眼前，而萨满巫师用持有手鼓晃动(鼓周边所刻的双环形互相盘绕纹路用于代表生殖系统文化)，口唱神歌向上天祷告容许女孩和她的父亲融合。获得老天爷的容许后，满族的萨满巫师将一个代表男性yang具的雄鹿茸授予女孩，女孩再用两手把它捧给阿玛。随后在树林的一个秘处，在萨满巫师的印证下，女孩的阿玛先用雄鹿角把女孩的处女膜捅开(在女真人传说故事里，雄鹿角能够让女士多子)，以后女孩的阿玛在取出自身的yang具放进……。典礼进行后，标志着女孩此后能够嫁人。

在各地的满州(女真)部族履行那样的典礼女孩年纪不太一样，如野人女真均值六岁左右、建州女真大概挑选在女孩九岁左右、比较晚的海西女真大概挑选在女孩十二岁左右履行那样的典礼。假如女孩的父亲早已身亡，则一般由女孩的叔叔或是舅舅来委托履行那样的权利。

假如女孩因而出现意外huai孕了该怎么办?假如女孩怀孕并圆满生产，假如此刻女孩早已嫁人，这一小孩一般会被婆家作为老天爷赏赐的礼品给予接纳。假如生在本部族的父家，这一小孩会被女孩的母亲作为自身生孕的儿女给予养育，在伦理道德上这一小孩此后就是他亲生母亲的弟弟或是妹妹。

明代正统十四年至景泰年间，大臣倪谦出使北朝鲜时，经过有女真人遍布的地域，也见闻过这类风俗习惯，并觉得是极其行为不端社会道德的“恶风”，向官府提议“当永禁之”，但因为那时候的明代正忙碌应对来源于蒙古族的侵害，而对执政女真地域，采用的是委派本地头人的羁索方法，要是仍旧朝贡，对本地的“胡风、胡俗”一般并不干预，故沒有听取意见倪谦的建议。而女真族的风俗习惯也依旧开展。

满族的乱伦风俗习惯源于金代女真族的婚姻制度，《金史》称:女真旧俗,女性寡居,家族延续之。父死,则妻其母“，女真和之后改称的满族为了提升人口数量依然在实施群婚制的残留，旁系婚。

从上边的內容看来，[自]在历史上的的确确是[历]有那样的事儿产生的[史]，好在之后那样的习[大]俗都被废止了，因此[全] 人类的发展也会一直[网]向着更为文明行为的[文]社会进步了。