大家都知道，外蒙人对蒙古帝国极其追捧。而针对它的建立者成吉思汗，也是钦佩到了极致。如果你来到外蒙，便会见到各种各样许许多多的成吉思汗塑像和纪念碑；各种各样赞颂成吉思汗丰功伟业的影片、小说和歌舞剧；也可以品味到以成吉思汗命名的各种商品。

成吉思汗，俨然成了外蒙的象征。元世祖忽必烈在蒙古人心中却是另一番待遇外蒙人对其不但不崇敬，反倒将他视作叛徒和异类来予以指责，对他建立的贡献也予以污蔑。估计大家也想知道，忽必烈建立了大元帝国，按理说应该是蒙古人的骄傲，为什么蒙古人还要敌视他呢？

归根结底，关键有以下两点。第一，忽必烈的汗位不被其他帝国承认，他把成吉思汗打下的大蒙古帝国弄的四分五裂，蒙古人认为他是叛乱分子的盗贼。尽管在中国人来看，客观事实并不是这样。在当时的蒙古人看来，乱臣贼子的名声是跑不掉的。这和李世民、朱棣的情况还是不同的，他们是做了大一统帝国的皇帝，蒙古可还有好几个大帝国。

由于他们觉得，那时候承继蒙古帝国汗位的应该是阿里不哥，而不是忽必烈。1259年八月，当蒙哥汗被南宋部队打死的信息传出后，远在漠北守护家乡的阿里不哥（蒙哥、忽必烈和旭烈兀的弟弟）立即通告在亚欧大陆全国各地的成吉思汗的子孙后代们，让他们前去参加忽里勒台大会（也称之为库里台大会）。

最后，在钦察汗国、[文]察合台汗国和窝阔台[章]汗国的支持下，阿里[来]不哥于和林坐到了蒙[自]古帝国的汗位。而忽[历]必烈这里，当听见大[史]哥蒙哥过世的信息后[大]，在汉臣的支持，抢[全]在阿里不哥前面，于[网]开平即位变成了蒙古[文]帝国的大汗。他的支[章]持者可不如阿里不哥[来]，忽必烈只得到了弟[自]弟旭烈兀和他的伊利[历]汗国的支持。

在人心层面，处在劣势。实际上，就连旭烈兀，也在亲哥忽必烈和亲弟阿里不哥中间摇摆，心态极其暧昧。可以说，阿里不哥做蒙古大汗，是振臂一呼。忽必烈与阿里不哥都有一帮追随者，这就出现了两位王者争雄的人地步，关键两人都是蒙古大汗，两人的争端势必造成蒙古的内耗。因此，彼此进行了猛烈内战，历经四年之久。

最后，忽必烈借助汉地丰富的人力物力，击败了阿里不哥，斩获了大汗这一位子。但是，这种結果毫无疑问并不是钦察汗国、察合台汗国和窝阔台汗国想要见到的，因此他们纷纷不承认忽必烈这一大汗。就是这样，蒙古帝国完全瓦解了。也是由于这一点，让外蒙人对忽必烈没啥好感度，并产生了厌烦之情。

由于先前尽管蒙古各[史]汗国主体性巨大，但[大]名义上還是听从漠北[全]蒙古中央，在名义上[网]也是一个统一的國家[文]。可忽必烈的这种用[章]武力夺得汗位的行为[来]，让蒙古帝国连名义[自]上的统一也没法做到[历]，它是外蒙人最无法[史]容忍的。除开之上那[大]点，也有第二点，让[全]外蒙人反感忽必烈，[网]那便是汉化。

先前，阿里不哥往往能获得那麼多的人的支持，关键缘故還是由于他坚持不懈遵守蒙古人原来的一切，竭力抵制汉化，还说要杀死汉族人，把中华的农田都种上草，在上面放牛羊马。而在忽必烈之前，蒙古各汗国的君王虽权利巨大，但也害怕违反祖先所留下的传统，一直遵照着蒙古人原来的一切。

但是忽必烈坚持汉化[文]后，蒙古人的生活习[章]俗和生存环境有了很[来]大的改变。蒙古各汗[自]国的蒙古人，由上而[历]下，也开始有样学样[史]，跟随更改。因此，[大]有的伊斯兰化了，有[全]的成了基督信徒，彻[网]底没了蒙古人原来的[文]模样。忽必烈就是始[章]作俑者，被戴上了叛[来]徒和异类标签。

因此，蒙古人说忽必[自]烈带坏一群蒙古人，[历]说他是背叛祖先的人[史]，因此仇视他也说得[大]过去。