针对还珠格格整部电视连续剧，无论是大人小孩子估算都十分熟悉。由于那简直假期各大卫视不断地开播，想不看都难。在其中就会有一段有关香妃的故事，香妃便是含香公主。针对这一姓名一听便是身体含香，天生丽质。可是如今看许多历史，都说清末民初皇帝后宫上都看起来不咋地。那麼真正的香妃，真的是天生丽质的含香体质吗？

光绪十八年（1892）萧雄写的《西疆杂述诗》卷四“香娘娘庙”，在其中有“纷纷女伴谒香娘”一语。他在附则中进一步写到：“香娘娘，乾隆年间喀什噶尔人，降生不凡，体有香气，性真笃，因恋母，归没于家。”

光绪年里的《今列女传》把香妃之名引向了高潮迭起。香妃不仅美貌，并且能够 释放香气。兆惠将军据说后，就从新疆省把香妃掳来到宫廷，送给了乾隆皇帝。香妃一想着要复仇，皇太后据说立刻派人把香妃杀死了。光绪三十年（1904）刊印的《王湘绮先生全集》第五卷中，也写了这个故事。回妃被拐入宫，不顺从皇上，最终被皇太后绞杀的剧情。

民国时期三年，北京故宫的武英殿举行《香妃戎装像》展会，在其中《香妃事略》完全按着《满清稗史》，整部小说集的剧情，再多方面《香妃戎装像》的直观形象在宫廷里展现，此次源于官方的宣传策划，影响巨大，促使“香妃”名噪一时，香妃也变成了贞洁烈女的代表，可实情真的是这般吗？

据《清史稿》的记述，在乾隆帝的四十二位妃子中，并沒有“香妃”的记述，可是确定有一位来源于新疆省的女子，但是她的封禁是“容妃”。

中国第一历史档案馆收藏的《容妃遗物折》中，提及了容妃娘家人的名字，和新疆喀什（kāshí）香妃墓的材料中提及的，爸爸阿里和卓，亲哥哥图尔都，五叔额色尹，六叔帕尔萨全是同样的，不难看出，这两人极有可能是同一人。

乾隆二十四年，清军在容妃的亲哥哥图尔都等的帮助下，平定了大小和卓的叛变，图尔都晋封为辅国公，为表忠诚图尔都将自身的亲妹妹，也就是将来的容妃送进宫廷。

乾隆皇上对容妃十分注重，进宫时越两级封为贵人。乾隆四十三年，容妃升职至六位嫔妃的第二位，乾隆五十三年，五十五岁的容妃，在北京紫禁城中渡过了二十八个秋春后与世长辞，同一年九月二十五日，她的遗体被送到遵化的清东陵下葬。

二百年后，考古学权威专家在帝陵中发觉了容妃的头骨，剖析头骨构造发觉，其具备显著的西域女子特点，高鼻、深目，尸体服装含有少数民族的八宝花绫，棺材上描金的阿拉伯文字，翻译汉文是“以真主为名”，为此说明了墓主人家伊斯兰教教徒的身份。

这种直接证据表明了香妃容妃很有可能便是同一个人，但他们的运势却截然不同，传说中的香妃佳人英年早逝，但历史中的容妃却和乾隆相爱到老。