宋朝某年的寒冬，大作家陆游接到一份独特的礼品——朋友朱熹从福建邮来的“纸被”。这类用纸做成的独特被子，竟很快令陆游离不开身，没几日就泼墨挥毫，一边披上“纸被”悠然自得赏雪，一边写下名诗《谢朱元晦寄纸被》。诗中除开盛赞这个被子“暖于绵”的独特作用，及其自身披上纸被“卧看飞雪入窗棂”的愉悦心情，更恨不能对这纸被“只欠高手未做铭”——一字一句，满是喜悦之情。

的确，放到科技标准落后，御寒方式有限的中国古代，可以产生多一点溫暖的物品，可不就是说有“做铭”一样的作用？陆游的愉悦心情，要是挨过冻，基本上都能了解。

实际上，这个给陆游产生無限愉悦的“纸被”，也是宋朝当时的名产：这类被子以天然的藤蔓为原材料，历经严苛的生产加工工艺流程，变为独特的纸页，御寒作用十分强劲。因为这类被子光泽度好透气性强，也因而在宋朝知名人士圈中时兴一时，变成赠予亲戚朋友的极佳礼物。当然，可以感受这溫暖舒服体会的，基本上全是陆游朱熹那样的文人墨客。普通百姓？那真消費不了。

而比较之下，当代人无比熟悉的棉被，放到两宋年里，那也是稀罕物：仅存最早的宋朝棉纺织品的遗物，是出土文物于浙江兰溪宋朝陵墓里的一条棉线毯。棉线毯还是这般，棉被那也是上层社会都不一定享有得起的奢侈品。问题来了：即然棉被罕见，纸被也十分希罕，宋朝及其宋朝之前的国人，茫茫寒冬里如何御寒？

假若再看一下煌煌史书里，针对宋朝之前冬季的各种各样记述。这一难题，那简直看见都冷：《盐铁论》《东观汉记》等历史资料里记述，就算在汉朝“盛世”时，我国关中平原的穷老百姓，仍然都住在木板构建的房屋里。黄河中上游的老百姓也是“结草为庐”。而在唐朝的诗人们笔下，中国古代的冬季，要不如诗仙李白常说“唯有北风怒号天上来”，要不冷得杜甫“霜严衣带断，指直不得结”，冷到这水平，该如何熬？

以最基本上的衣被而言，棉絮大规模传到前，有钱人家的被子，全是用绫罗绸缎织出，添充进丝绵被，这就是说中国古代的“锦被”。穷人家的被子，则是用葛麻做成，添充芦花飞絮茅草。对于富人穿的兽皮绵衣，一般老百姓家当然也消費不了。防寒的作用，可以说天上地下。此外也有“汤婆子”等供暖用品，全是铜制或陶制，放到宋朝之前，都是价格昂贵。

想要论中国古代冬季更为烧钱，且技术性演变很快的供暖方式，那還是应说烤火炉。春秋战国时期，就会有了设计细致的取暖炉。秦代时，更拥有高宽一米左右的皇宫大火炉，得以将宫廷“烧开”。辽金时更出現了火炕。木碳煤碳等各种各样然料，都是一代代创新。来到唐宋年里，早已拥有多种多样珍贵种类。

也一样是在盛世大唐年里，只要是富人家中，冬季里常有专业的“温室”，用麻椒泥沾住四壁，再造起熊熊碳火。木碳的使用量都是令人震惊。因此白居易笔下的卖炭翁，才会被“黄衣使者白衫儿”粗鲁夺走炭——这一车千余斤的炭被夺走，等因此被横抢了一大笔钱。

而这类能烤火炉的时日，针对一般老百姓而言，显而易见可望而不可即。就连唐代的官员，冬季取火还要靠朝堂发的“柴薪银”。来到宋朝时，汴京城一秤（十五斤）木炭的价格，就能够 卖去二百文，能够 买六斗多稻米。有时宋朝官衙也将一部分木碳降价出售，每一次都引起老百姓瘋狂抢购，乃至也有人到疯抢中被踩踏而死。对于同阶段开始运用于取火供暖的煤碳？即宋朝的“石炭”，价钱都是居高不下。

因此，在棉被普及化之前，即使针对陆游那样“一日禄不继则无策”的一般官员而言，取火供暖全是个承担很重的奢侈事。针对衣被简单的平民百姓而言，冬季也是一场苦熬。以便挺过冬季，就连做为“纸被”原料的纸页，都变成当时穷人家御寒的神物：纸衣。

唐代年里时，“纸衣”就变成穷人家们冬季的生活用品。相比“纸被”来，纸衣显而易见划算得多，最开始的时候用纸添充进衣服里，就会有御寒的作用。发展到宋朝年里，更拥有专业的“纸衣”。宋朝官衙也常常在冬季时给穷人家们派发“纸衣”，以表“皇恩”。造纸术的发展，产生的不仅是撰写的便捷，也是是多少穷人家冬季的依靠。

直至元朝年里时，棉絮才开始大规模栽种。黄道婆为代表的科技高手，又令我国棉纺业飞速发展。朱元璋时期起，明王朝更用强制手段，在大街小巷普及化种棉。曾是奢侈品的纯棉布棉被，这才“遍及于天下”，此后“人无穷富皆赖之”。让中国古代平民百姓的冬季，此后好过得多。科技创新与推广的作用，一床一般的棉被，就是说生动缩影。