针对时下的年青人而言，“结婚”是个老大难的事。很难碰到爱的人正好也对你有感觉，它是主观性上的“结婚难”。婚礼的繁杂程序和众多提前准备是客观性上的“结婚难”。因而，“结婚”让许多年青人望而却步，乃至有许多人要想，一辈子就是这样一个人算了吧。那古人结婚难吗？
在上古时代，婚姻制度和今日不一样，结婚不会太难的。不论是群婚制，還是抢婚制，婚姻全是非常随便的。准确地说，那时并沒有严苛的婚姻，大家高兴就好。进到文明行为社会发展后，一夫一妻制产生，婚姻就越来越关键而繁杂了。
古时候儒学社会发展，非常少有恋爱结婚，由于在传统的流行价值观念下，单身男女非常少有触碰的机遇。古时候绝大多数婚姻都遵循“父母之命，媒妁之言”，简言之就是说在长辈分配、媒人详细介绍后结婚。这类婚姻中的夫妇彼此，在婚礼前都不一定见过相互，也就不在乎喜爱不喜欢了。因此，古时候的包办代替结婚不容易存有“主观性上的结婚难”。近些年，高龄男女们知音难觅，许多人又刚开始怀恋起“父母之命”式的包办代替婚姻了，管它喜爱不喜欢，最少方便。
我们来重中之重讲讲古时候“客观性上的结婚难”——繁杂的程序。早就在秦汉时期的《礼记》中，就要求了婚礼程序的六个流程，称之为婚姻六礼，这六礼各自是：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。我们具体讲讲这六个流程。
最先是纳彩，其本质相近今日的求婚。分成二步，先提亲，后纳彩。古人的求婚不用恋人彼此撕破脸，有媒人和亲人就可以了。纳彩前，媒婆要去女方家提亲。提亲的那时候，媒婆要详细介绍一下男方的本人概述和家中的状况。此刻，媒人的三寸不烂之舌就找到用处了，务必把男方神吹一顿。《笑林广记》里有那样一个搞笑段子：
古代有一个穷逼，每天为生活犯愁。隔壁邻居就逗他：你要是找媒人讲到讲到就好啦。穷逼疑惑地说：难道说媒人有哪些发家致富妙方能要我前程远大？隔壁邻居笑着说：不管多穷的人，经媒人的嘴一夸就发家了!
媒婆提亲取得成功后[文]，男方的亲人还要提[章]前准备去女方家宣布[来]纳彩了。纳彩的“彩[自]”，跟今日的彩礼是[历]一个含意，但还并不[史]是真正的彩礼，只有[大]算见面礼。古时候纳[全]彩一般送大雁。为什[网]么用大雁呢？关键有[文]二种叫法：第一种叫[章]法觉得雁这类候鸟“[来]木落南翔，冰伴北祖[自]”，是一种顺乎阳阴[历]来往的小动物，用雁[史]纳彩，代表顺乎阳阴[大]之意；另一种叫法觉[全]得雁意味着忠诚，雁[网]失配偶，终身已不成[文]双，用雁纳彩代表对[章]忠诚的追求完美。假[来]如条件不容许，纳彩[自]时找不着雁，还可以[历]用鹅来替代，古人把[史]鹅看作家雁。
纳彩以后是第二道程序，称为“问名”。说白了问名，是托媒婆去问女方的名字及生辰八字。有的盆友会疑虑：问个姓名还要刻意搞一道程序？找人一探听不就完后嘛!不必小瞧古代女人的姓名，未婚女子的姓名只能亲人了解，对外开放是信息保密的。即便家里，亲人也仅仅召唤其乳名，估算就是说以便信息保密名字。因此当你穿越重生回来得话，尽量不要问女孩子的名字，不然会被觉得你要娶别人!
古时候问名的那时候[大]，除了问女孩子的名[全]字，也要问生辰八字[网]。古人很封建迷信，[文]问来女生的生辰时间[章]后，也要请人占卦一[来]下，看一下和自己小[自]孩的生辰时间是不是[历]配对，是吉是凶，随[史]后决策结婚是否。今[大]日这一传统式在年龄[全]大的长辈那边也有遗[网]韵，据说小辈有目标[文]了，有的长辈就要说[章]“找人好好地算下”[来]吧，看一下是不是适[自]合。古人有时候也将[历]“问名”程序简单化[史]，乃至与纳彩合二为[大]一。
问名后男方家要请人占卦，一般都是算出吉利的結果。假如結果不吉利，那一定是给占卜者的赏钱少了，不然就是说男方想为此为托词撤销这门婚姻大事。假如占卦圆满，男方还要把吉利結果告之女方，事实上就是说对这门婚姻大事再度表达确定。这一程序称之为“纳吉”，意指把喜讯对你说，后人别称其为“订盟”，其本质就是说我们今日常说的“定亲”。纳吉是婚姻六礼中的第三道程序。
接下去是第四道程序，称为“纳征”。“纳征”就是说男方家给女方家送彩礼，用我们今日得话说，就是说给彩礼。那古人的彩礼都送啥呢？依照古礼，彩礼关键有三类：一是“玄缥”，就是说用深红色和淡红二种色调构成的衣服；二是“束帛”，那时候五匹为一束，也就是说送来五匹长的帛；三是“俪皮”，就是说成双的鹿皮。来看古人最开始还是挺朴实的，送的彩礼大部分全是结婚过生活的家居日用品。或许，从另一个角度观察，这都是那时候物资贫乏的表现。中国改革开放前大家送的彩礼大部分也全是水槽、暖水瓶、被套这类的家居日用品。中国改革开放后，随之社会经济的发展趋势，大家基本不送物品了，都改送钱了。由于生活美好了，大家啥都不缺了，就急需用钱。古时候都是这类情况，最开始送皮帛等保暖之料，之后就关键送真金子了。因此，古人也称其为“聘金”或“纳币”。
古人送的彩礼金额确实很高，但并非“来而不往”的单边送礼物。男方送女方家厚实的彩礼，女方家一样还要购置丰富的嫁妆。特别是宋代，时兴厚嫁之风。许多那时候，宋代人并不是娶不起，只是嫁不了。苏轼的弟弟苏辙，以便给孩购置嫁妆，刻意卖了他在河南新乡购买的一块好地，凑了“九千四百缗”钱嫁女，他在曰记里说这叫“破家嫁女”。九千四百缗就是说9400贯，我们前边算过，宋代一贯钱的消费力折算今日的800元，换句话说苏辙给孩购置的嫁妆折算今日700万余元。厚嫁之风在长江中下游地区甚者。南宋有一个叫郑庆一的女人嫁人，嫁妆包含500亩农田、30间铺面，也有10万贯铜币——这种物品取得今日得上亿了!
古人嫁女为什么要给那么多嫁妆呢？关键有二点缘故：第一是赚钱养家，让闺女的结婚后的生活更舒服些。在宋朝，女士有着一定的财产权利，女方的嫁妆结婚后归自身操纵，婆家不可以随便拿取，不然会被别人看不起。除此之外，厚嫁还有一个至关重要的缘故：嫁妆越大，闺女结婚后在婆家越多有影响力。《三朝北盟会编》记述了一个相关嫁妆的经典故事。说宋代秦桧缴械金军后被派遣出任务，其妻担忧自身被扔下，就有意大吵大闹说：“我嫁入秦家，那但是明媒正娶，光嫁妆总有20万贯，我爸爸给那么贵的嫁妆就是说想让你和我欢度此生，我现在想我被丢这里吗？”这一段互骂是有意演给金兵看的，金兵最后愿意了随秦桧同行，金兵也了解那么贵的嫁妆是不可以“错过”的。
纳征以后是否就结婚了？别急，也有第五道程序称为“请期”。就是说男方家择定婚礼的时间，备礼告之女方家，并征求其愿意，民俗别名“提时日”。这道程序也非常简单，但还要占卦，还要送礼物。送的礼非常简单，一般还要大雁。嘿嘿，大雁招谁惹谁了？
婚姻六礼的最终一道程序就是说接亲，即我们今日常说的结婚仪式。接亲礼是古往今来婚姻中更为繁缛的典礼，还总是转变。但不管如何变，只不过两大类阶段，第一类是亲子关系的确定，例如新妇在男家的“认尺寸”“倒酒”“献茶”等；另一类是对新大家的预祝，如“献四喜汤”“迎轿”“下轿”“祭拜堂”“行合晋礼”等。
根据左右对古时候婚[全]姻六礼的描述，你是[网]不是觉得到有点儿脑[文]袋疼？不管古往今来[章]，结婚全是一等难的[来]事!