反清复明，相信大家不会陌生。金庸小说《鹿鼎记》的主人公韦小宝就是围绕着这一话题展开的。金庸武侠小说的《书剑恩仇录》、《雪山飞狐》常有反清复明的剧情。应说金庸武侠有着与众不同的“华夷之辨”，是站不住脚的。《天龙八部》里边的大英雄萧峰是契丹人，并且《天龙八部》的背景是宋代，汉族人文明的顶峰，金庸武侠并沒有褒宋贬辽。在《倚天屠龙记》里，都没有独特写汉族人反元复宋。这种情况，不可以以偏激的见解对待，必须从元、清两朝的规章制度及其背景下手。
1644年清朝入关以后，南明小朝廷，原来的李自成、张献忠的余部，据守中国台湾坚持不懈抗清的郑氏父子俩，再到“三藩之乱”的出资人吴三桂和“银粉”们广为人知的天地会，乃至于远在朝鲜韩国的李朝孝宗，都或明或暗地开展着抗清活动，并且——标语还统统是“反清复明”。
在清朝末年，北朝鲜[文]民俗文人墨客的文学[章]著作中，还出現过“[来]崇祯二百六十五年”[自]字眼。清代激发那么[历]规模性的抵抗，根本[史]原因其执政方法的简[大]单直接。
在中国各省实行剃发[全]易服，促使中华衣冠[网]绝于人世间。行跪拜[文]礼、八旗制度等又让[章]汉族人觉得到相较明[来]代，它是极大地倒退[自]。
那时候的汉族人为遏[历]制清朝的这种措施，[史]启动的抵抗，又遭受[大]了清朝惨忍镇压。长[全]江中下游地区产生的[网]一连串恶性事件，全[文]是鲜血淋漓事实。
反元复宋的稍纵即逝
清朝与蒙元，全是我国在历史上少数民族入主中原，且进行大一统的时期。有别于反清复明的此起彼落，反元复宋却屈指可数。
最刻骨铭心的应当是在元朝末年，开河变钞，民怨沸腾，引起了红巾军农民起义，红巾军领导者韩山童自称为宋徽宗八世孙，农民起义骨干刘福通自称为南宋大将刘光世后代。农民起义乃至搞出了“虎贲上百，直抵幽燕之地；龙飞九五，再开大宋之天”的幌子。
但韩山童又自称为明王，农民起义的宗教信仰颜色也很深厚，农民起义启动后，就已不提“反元复宋”了，只是“以明斗暗”，很显著，红巾军高层住宅了解到，运用宗教信仰呼吁教徒，对比运用说白了的故国情结，有更大的影响力和诱惑力。
按说，宋代更为富庶，现代生活更为稳定，士人的影响力也最大。宋代的知名度不小于明代，为什么非常少见反元复宋的主题活动？
导致这种情况的缘故[章]，不仅从蒙元和清朝[来]较为，又要充分考虑[自]宋与明的不一样。
最先，清朝替代的明[历]代，是大一统的皇朝[史]，蒙元替代的南宋，[大]则是1个偏安于江南[全]地区的政党，那时候[网]的北方地区是女真创[文]建的金国，知名度是[章]参差不齐。
次之，明朝灭亡的那时候，崇祯帝吊死煤山，死得很凄惨，宋代的末代君王和重臣陆秀夫一块儿投江，也充足壮烈。但不一样的是，忽必烈优待在杭州临安积极缴械的宋恭帝，这在必须水平上，是笼络汉族人士人的1个很明显的信号。明代君王就沒有那么好的运势了，崇祯人死之后，南明的君王结局1个比1个凄凉，朱三太子始终是困惑康熙皇帝的噩梦。
与宋代皇家赵孟頫（fǔ）在元朝年间出仕不一样，清朝则由于自身是少数民族入主中原，因而对明代宗室怕得要命，因此清初对明代宗室推行恐怖的残杀现行政策，朱明皇家就算是出自于自我保护，也得与清朝抵抗。
古时候，皇上不仅是自己，也是1个标记，这身后的影响力是挺大的。朱明皇家组员就是说“反清复明”的精神领袖，赵宋皇家则很早已被元朝统战，你即便喊“反元复宋”，别人也不容易跟随你捣乱。
清朝与蒙元的执政方法
与清朝基本上是将自[来]身渗入入汉族人社会[自]发展的每个方面不一[历]样，蒙元并沒有做过[史]多的渗透。
尽管在近百年的元朝，传统汉人士子赖以生存升职的科举考试只举办了十六次，并且入取的士子在政界上也失去器重。可是蒙元時期，商业服务自然环境不错，众多汉人老百姓仍然能够维持中旧的风俗习惯和生活方式。
一起，尽管那时候汉人地位不高，可是阶层差别仍然還是最关键的——汉人大地主的地位絕對远超各族人民仆人；除此之外，每个阶级的中华民族中间文化艺术结合的水平不太好，对比后人的清代，文化冲突沒有那麼猛烈。
《窦娥冤》剧图
例如知名的元朝杂剧家关汉卿在《窦娥冤》中，营造了欺男霸女的无赖张驴儿品牌形象。张驴儿这个名字，在元朝是典型性的蒙古或色目人的取名设计风格。关汉卿那么写，颇有一种“我骂你也听不进去”的含意；而这类事清朝，好像是不太可能的。
清朝皇上尽管汉文化[大]水准很高，但这却变[全]成她们揣摩汉族人士[网]人人物心理活动，动[文]则以“文字狱”残害[章]文人墨客的方式。
就算进到上层建筑的汉族人士人，影响力通常也在满族高官之中，地区督抚一种的封疆大吏。都是满族人，直至太平天国运动時期，胡林翼才变成了首位汉族人巡抚。这类与汉族人社会发展融不进的执政方法，造成了“反清复明”健身运动的盛行。
清朝还改动擦抹各代古籍。
因此抵制封建道德、[来]抵抗满人执政，乃至[自]不利清代品牌形象的[历]书藉都被完全删改。[史]
比如，在《四库全书》中，岳飞的《满江红》名言“豪情壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”就被改为了“豪情壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血”。
究其原因是因为岳飞[大]跟满人的同族——女[全]真建立的金是敌对关[网]系，又在其诗词中明[文]显表达出了蔑视的态[章]度，不可以被清朝树[来]立为正面形象。
蒙元存有時间较短，[自]回绝简体中文版的一[历]起，又不想在全国性[史]释放自身的知名度，[大]因此很爽快地就被明[全]代替代；清朝在一部[网]分简体中文版的一起[文]，增加了自身的执政[章]時间，又因为简体中[来]文版不完全，因此激[自]发了此起彼落的抵抗[历]。
对比元朝的“呼喇喇[史]似商务大厦倾”，清[大]代更好像患上特殊病[全]种通常，连拐带喘地[网]拖了二百余年。
既然这样，反清机构[文]持续在民俗环境要素[章]，也也不怪异了。