而向来务实的兵家孙武曾经提供过一个答案，上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。也就是说最牛逼的办法是用谋略战胜对手也就是不战而屈人之兵，然后用外交手段，实在不行再撕逼。但是先秦诸侯和百家诸子们都在为各自的利益和理论忙的不亦乐乎呢，诸侯们的逻辑是攻城、伐兵、伐交，伐谋。似乎搞反了。除了撕逼就没别的选择了吗?这时候有一群屌丝抽着中南海的烟，吃着泡面，为这事操碎了心。是不是有方法呢?

在两千多年前的一个深秋午夜，在中原某国，一个年轻人突然灵光乍现，继而哈哈大笑。这个问题被他解决了。这里说一下，兵家和纵横家有个共同点，就是经验都是经过血的检验的，比如那个赵括不算是兵家，他只能算是书生。理论与实践是兵家与纵横家共同的特点。这个年轻人的药方开出来了，制衡!

什么是制衡，又是要说《三体》了，大概意思是有钳制强者的手段，也就是说在强者身上装个定时炸弹，你别打我，你打我，咱们一起死。罗辑就是用的这个办法，让三体人乖乖的接受地球人和平共处五项原则。其实制衡是目的，手段有很多，那时候用的最多的方法是联姻，比如秦晋之好的故事。而这位年轻人制衡的方法鹤立独行，叫联盟。这时候孔子的弟子笑了一声说：“联盟?我也会啊。”子贡救鲁的故事堪称真人版的《生死时速》，堪称骨灰级的谋略家，但是孔子把他叫饭桶。对于一个讲究真爱的学派，跟他们说神马手段都是浮云。那么理论理论依据呢?