在孙立人所处的那个年代，在孙立人所处的那个群体中，杀害放下武器的俘虏，是任何一个受过正规军事教育的真正的军人所不耻的。实际上，不要说孙立人了，就是从没受过任何正规军事教育的土匪军阀张宗昌孙殿英们，也抱定江湖上“好汉不打坐着的”、“杀降不祥”的信条，从而很少做出象西北军中那样的野蛮的缺阴德的事的。

也许又会有人说了，宋杀的俘虏是同为中国人的战俘，所以才会受到谴责，而杜撰的故事中孙立人杀的是日本战俘，日本兵曾经杀过无数的中国人，所以这样杜撰的故事中孙立人杀俘是应该引以为光荣的。

真是无知到极点的说法。俘虏，不管是什么战争中的俘虏，都是双手沾满了我们战友和兄弟鲜血的人，宋所杀的俘虏，其在缴枪前都是恶惯满盈的匪军，对于民众的暴行绝对不亚于南京大屠杀中的日本鬼子，但这不是他们在缴枪后被虐杀的理由。因为他已经放下武器了，而只要他放下武器了，就不管他们缴枪前有过怎样的罪行，就都理应受到合理的对待，这既是国际法的准绳，更是人类文明的呼唤。违背这个准则的，就只能是一种无耻，就只能受到谴责。包括曾经在中国烧杀淫掠的日本鬼子，一旦放下武器投降成为战俘，也同样适用这样的待遇。

孙立人不是象西北军诸将领那样出身行伍大字识不了几个的草头王，因而他断断不可能将杀俘行为看作荣耀，而只能视之为无耻。不信的你们可以看看孙的文章与回忆，从中你会触摸到孙的思想的。