悠悠西南，美丽黔滇。云贵地区风景优美，从古至今多民族聚居地，依次诞生过多个古国，在其中最具象征性之一的便是夜郎国。做为有着久远历史人文的古国，夜郎到底是一个什么样的国家？夜郎真的“自大”吗？
夜郎古国的漫长传说故事
云贵地区是在我国民族数最多的地区之一，遍布有彝、苗、白、瑶族等。要说夜郎就不得不提夏商周时期西南族群--濮族。她们在中华民族将生存空间扩展到西南地区以前，早已在长江中游地区生息繁衍了几千年。在《尚书·牧誓》中记述，周武王曾率包括附近各民族以内的“八百诸侯”一同伐纣，在其中便有濮族的军队。
濮族在周王朝阶段是做为中华的友军而存在的，常常协助周王朝征讨周边部落。春秋时期，楚国在江淮地区日益强盛，濮人部族无奈只得往西迁移，赶到了长江上游河段的云贵地区居住出来。同时，西南沿海地区的另一支天雄——越人，也往长江上游河段迁移，同濮人一起杂居。
《史记·楚世家》将早已产生规模的濮族部族称之为“百濮”：“建宁郡南有濮夷，濮夷无君长总统，各以邑落自聚，故称百濮也。”濮越两族产生了多个部族构成的部落联盟，在其中一个部族就叫夜郎。
其实在彝族的神话传说中，夜郎国很早就出现了，最早可以追溯到夏朝，换句话说那时濮人就早已在今云贵地区生活了。在传说故事《夜郎史传》中，夜郎国是一个奴隶社会的部族君长国，依次经历了武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个时期。
武米历史时期又分成夜郎、采默、多同、兴和苏阿纳4个历史环节。而夜郎阶段是最多的一个阶段，从君王采默继位开始，建立了以夜郎为核心的部落联盟，并开始和周王朝的相处。
最终到秦汉时期建立金竹夜郎，贵州省长顺县广顺镇就出土文物过金竹夜郎阶段的古物。夜郎古国的中心建在“可乐”，即今贵州省赫章县的可乐民族乡。
有关夜郎国的建国经过，《后汉书》记述了一个传说：有一个竹子王在溪水中深潜的时候，引动仙力，将三节大竹子送入一个已经溪水洗衣服的女性的脚旁，女性怎么推都推不走。这时女性听见竹子里有小孩子哭闹的响声，就搬回去把竹子锯断，結果发觉里边有一个男孩。这一男孩儿长大了之后孔武有力，在本地部族中出任头领，并以竹字做为姓氏，自称为“竹王”。
小孩从竹子里生出去有点悟空从石块中跳出来的味道，都是一种神话故事。可是夜郎部族将会是由于定居在竹海满地的西南地区的原因，一直拥有对竹子的图腾崇拜，她们的部族头领又称之为“竹王”。根据《后汉传》记载，当地人都结绳记事，披发左衽，也是和中原人一样农耕生活聚集在城邑中。
无论是历史记载还是[文]传说，夜郎国濮越民[章]族建立的，这个是可[来]以确认的。战国时期[自]，夜郎仍然是一个被[历]附近强大的政党所限[史]制和欺凌的部落。当[大]时，濮人主体由楚国[全]人从长江中游江汉地[网]区来到云贵的。
到了公元前3世纪，楚国为了抵御秦朝的发展，采取了曲折的发展战略，命令将军庄蹻率军西进。庄蹻首先征服了百濮地区且古兰国的牂柯，然后征服了云南滇池周围的滇族。他还顺便打败了夜郎部落。
結果秦朝精兵南征，阻隔了庄蹻回国的道路。因此，庄蹻只是在现在的云南地区建立了一个强大的“滇国”，并用武力迫使夜郎服从。在这里，“滇国”的建立类似赵佗建立的南越国。
夜郎为什么“自大”？
六国统一后，皇帝派兵南下，征服滇国和夜郎地区。可是秦朝迅速被打倒了，楚汉战争阶段的项羽和刘邦双方都没时间顾及附近的民族状况，促使北方的匈奴人阵营坐大，中国南方的赵佗融合了百越部落，建立南越国。夜郎国借此机会积聚力量，不断发动战争吞并附近的部落。汉朝一统中原，天下稳定之后，夜郎国和附近的部落国家已经成了气候。
在汉初，夜郎国逐渐强盛起来，早已摆脱了战国时期懦弱的影子。汉朝把西南地区的百濮、百越等民族统称为“西南夷”。司马迁在《史记·西南夷列传》记述:“西南夷君长以什数,夜郎最大。”汉朝历史学家班固的《汉书》中也确定了这一点。
司马迁在《史记·西南夷列传》记述:滇国早已没有实力控制夜郎，夜郎国不仅进入了青铜时代，还变成“西南夷”各部落中阵营较大的一支，其头领也变成了各部落中的盟主。可是那时候南边的南越国更为强劲，因而包括夜郎以内的各部落也一定水平上臣服于南越国。
这阶段的夜郎也来到[文]上文中所提及的“金[章]竹夜郎”阶段，又被[来]称作“开明大夜郎国[自]”。他们拥有自己独[历]特的文字和印记，历[史]史学家称之为“巴蜀[大]图语”。
我们一起看一下汉朝初年的金竹夜郎国领土。夜郎国的北部边境与汉代的蜀郡和犍为郡相交，它东至且兰古国的牂牁城，西至滇东，南至南越国的句町地区。这几乎和贵州一样大，大约15万平方公里。
那样的领土面积，古时候怎么而言都不算弱国的。那麼为何又说“夜郎自大”呢？我们一起复原一下历史事实。
汉武帝时期，为了连接通往身毒(印度)的道路，不仅派张謇从河西走廊到西域，还派特使唐蒙到滇国和夜郎国，试图寻找一条从云南和缅甸到印度的途径。
汉特使唐蒙来到滇国地区，那时候的滇国不了解汉朝究竟有多大，因此问了一句：“汉朝和我们滇国谁更大啊？”唐蒙到达夜郎国后，夜郎国君也问了这个问题。
在唐蒙归国后，那时候的汉朝人也仅仅把这两个国家当做是不知道我国地广的愚昧的偏远蛮夷罢了。夜郎自大这个成语正是经过《聊斋志异》的演绎，夜郎才成为自大的代名词。
然而夜郎自大的问题[全]，我们必须从另一个[网]方面来理解它。那时[文]候的滇国和夜郎国的[章]国家都不是小国，尽[来]管赶不上汉朝，但是[自]还是可以在西南称霸[历]的，可是称霸一方是[史]完全可以的。
夜郎国因为与汉朝来往的交通不方便，欠缺对汉朝的掌握，夜郎国领土也不小，在西南地区也是大国，自身便有一定的民族自豪感，因而在汉朝特使面前聊一聊汉朝的面积，用来同自己比较一下也是合情合理的，并不能说别人就一定是骄傲自大。
但不管怎样，夜郎国的自大“罪名”是无法洗除了。并且夜郎国即使不自大，也将要遭遇一场狂风暴雨。在电视连续剧《汉武大帝》中有一个经典片段：汉武帝对霍去病暴打，训斥他说“朕就是要把汉文明超越长城的封障，推到四海去。”这一段呈现了汉武帝扩展大汉领土和地位的勃勃壮志。
那时候的武帝不只是那么想的，也是那么做的。在他当政的54年里，汉朝除了北击匈奴、西拓西域以外，还东破卫满朝鲜，在西南平定闽越国和南越国，在西南操纵和开发西南夷地区，夜郎国也在这时加入了中华大家族。
秦朝尽管曾一度征服[大]西南夷地区，可是还[全]不等他建设和消化吸[网]收，自己就爆掉了。[文]在战胜匈奴后，汉武[章]帝又开始计划开发西[来]南蛮族，把中国与西[自]南诸部落联系起来。[历]可是要想完全开发西[史]南夷，就务必要处理[大]他们的大哥——南越[全]国。
针对南越国，武帝信心不再使其藩属，而是要完全杀死它。汉官府在以前早已了解了夜郎国的一些状况，觉得假如将夜郎国收在自己手上，则可能在西南地区空出数十万军力。想要进攻南越，必须先把夜郎国控制在自己手里。
在上文提及的唐蒙出[网]使夜郎，完成的一个[文]成效便是让夜郎国建[章]立了和汉朝联络，建[来]立了“南夷道”。现[自]在在司马相如的核心[历]下，邛、笮等夜郎附[史]近部落都臣服于汉朝[大]，其底盘也被划分给[全]附近的犍为郡、蜀郡[网]等，建立了“西夷道[文]”，进而基本产生了[章]操纵西南夷的趋势。[来]将这种道路连通，就[自]可以对南越国动手了[历]。
公元前112年，南[史]越国暴发了内战，权[大]臣弑君并叛逆汉朝，[全]这就给了汉朝动手的[网]机遇。汉武帝派路博[文]德、杨仆、郑严领1[章]0万汉军攻打南越。[来]与此同时，他命令在[自]夜郎国挑选约3万名[历]士兵，加入其他三条[史]路线的合击，迅速彻[大]底地摧毁了南越，为[全]汉武帝全面开发西南[网]夷扫清了一大障碍。[文]
此刻的夜郎国眼界来到大汉的军威，总算不谈自己和汉朝谁大了，同滇国一起心甘情愿受汉朝所管。汉朝在原牂牁地开设了牂牁郡，夜郎国土绝大多数被划归了牂牁郡之中。
汉朝在开展府县执政[章]的同时，保存了这种[来]西南区域族原来的管[自]理方案，推行一定水[历]平上的“地区基层民[史]主”，夜郎侯依然是[大]夜郎人的君长，可是[全]要受牂牁郡的控制。[网]
夜郎国在大汉的翅膀下平静了数十年。来到汉成帝阶段，夜郎王兴和附近的钩町王禹、漏卧侯俞相互之间攻伐，牂牁郡的郡守调停失败，直接把夜郎王兴处斩。夜郎王的岳父翁威胁附近的22个城邑一起反抗汉朝。陈立听到后纠集附近各处部队一起攻击反贼，最后驱使夜郎人提着翁指的脑袋向陈立认输。汉朝针对叛逆自己的阵营从来不手软，立即将夜郎国的编制撤消，完全划入牂牁郡之中，连基层民主的权利都没了。
至此，夜郎成为一个[文]历史名词，并已成为[章]汉帝国征服史上一块[来]军功章。