明朝是中国历史上最后一个由汉人创建起的大一统中华王朝，共传12世，经历16帝，享国276年。有人说明朝除了朱元璋和朱棣，其余的都撑不起大场面。

确实，这16个皇帝，基本上各个都很有“议论点”：

明太祖朱元璋，许多[文]影视作品中展现的，[章]长相极丑；

仁宗朱高炽是个大吃[来]货，胖死掉了；

宪宗缺母亲的爱，搞[自]姐弟恋情；

孝宗是个私生子；

穆宗荒淫无度，身体[历]被掏空；

光宗吃泄药而亡；

熹宗迷恋做木工；

思宗勤俭节约成癖；[史]

换到今日，就凭他们的“咖位”，随意一个，全是分分钟上热搜榜的主。

朱祁镇

在大部分人的眼里，[大]明英宗朱祁镇肯定不[全]算是一个好皇帝。

这是由于，在他的当政期限内留有了两大政治污垢：被别人抨击的“土木堡惨败”，及其一生的污垢——冤杀于谦。

“土木堡之变”，朱[网]祁镇的自傲、犹豫不[文]决，断送了明军大量[章]精英，文武高官被一[来]网打尽，数十年累积[自]的综合国力毁于一旦[历]。

于谦在北京保卫战中的贡献是众所周知的，干掉于谦对朱祁镇来讲沒有一切益处。可是权利是诱惑的，在“夺门之变”的功臣的不断教唆下，于谦变成了权力斗争的笑柄。

点评一个皇帝，既要[史]见到他的过错也应当[大]见到其贡献。

就任时在首相輔助之中选用善良厚道的治理战略方针，取消活人殉葬制度，降低整个南方地区赋税。整体看来：朱祁镇经历有功，被战俘一次后，变得妥当了许多。

朱允炆：针对朱允炆较大的探讨，是他削藩最终被自己的四叔给削了，变成了在历史上著名的失踪宝宝。

但在朱允炆当政的短短的四年，也做了一些事儿。重视农桑，开办院校，大开科举考试，青睐儒家文化教育。

朱允炆自小隐于宫廷[全]，接纳儒家学说的学[网]习，几个教师，全是[文]有才学的大儒。因此[章]，朱允炆针对儒家思[来]想，很有情感。那时[自]候的许多政策，也全[历]是在儒家文化影响下[史]，被制订出去的。除[大]去这些异想天开的“[全]复古”政策，在其中[网]，也不缺一些比较好[文]的政策。

例如针对针对这些年纪大的老年人，每一年赐予米、肉、衣服被子，如果是孤老残弱，由官府收留。另外，重视农桑，开办院校，大开科举考试，提升儒家文化教育，调查官员，帮扶贫苦流民，激励忠孝仁义，埋藏这些没有人救助的遗骨，免减田租。

并且，那时候还要求[章]，寺院田地产业只有[来]五亩，多余田地产业[自]必须退给老百姓。这[历]种政策，针对老百姓[史]来讲，毫无疑问是有[大]益的。针对明太祖朱[全]元璋阶段的一些冤假[网]错案，也被改正回来[文]。从这些方面讲，朱[章]允炆有变成一个好皇[来]帝的特质。

整体看来：朱允炆才算是明太祖朱元璋合格的继任者，会更早让明朝进到修复民生的建设期。

朱由校：针对朱由校，通俗读物的叫法：文盲皇帝，大字不知好多个，当政期内，除开低头做木工技艺，别的一概无论不谈。听任自己的乳妈客氏和魏忠贤为非作歹，祸国殃民迫害忠良。

但实际上，他還是有许多独到之处的。全力追讨托欠赋税、提解羡余、创收榷税等补充國家收益；对军事问题不外行，对关内关外状况十分掌握，对处理后金问题很有耐心；天启年间，明廷全力追讨托欠赋税、提解羡余、创收榷税等补充國家收益。

那时候明朝的地方财[自]政收入并不太好，朱[历]由校也不信任文武官[史]，因此以这类方式保[大]持國家收支平衡，而[全]征缴的钱款多进到内[网]承运库。以内承运库[文]的激发下，天启三年[章]之后的财政局也算是[来]凑合。宁锦之战后，[自]辽西也开始收拢，后[历]金虽拿到了广宁，但[史]后勤管理和军力的薄[大]弱点使其一时间乏力[全]深层次辽西走廊长期[网]性战斗。

因此，明朝开始重返熊廷弼正面收拢拉长后金补给线、两翼钳制压缩后金发展战略室内空间、后才侵扰毁坏后金执政纪律的正确对策从天启二年之后，后金不仅不能再前行越雷池，反倒不断胆怯。从总体上，朱由校对比于崇祯，算很合格。

再而言说别的的皇帝，也没大家想像中的那麼不堪入目。

喜欢玩的朱厚照，尽管大家熟识的是创建豹房，临幸娈童，他并不是贤君，但也并不是昏君。朱厚照在军事层面挺有想法，曾器重钱宁、江斌等试着建立自己的班底，还试着调遣边军改革京营，而且在应州之战中亲身指挥部队战胜蒙古军。在消灭刘六刘七兄弟起义时，朱厚照也是有自己的念头，一声令下结集雄师首先扑灭坐寇杨虎，关键战胜坐寇后，改攻为守。

从庙号明武宗看，说明朱厚照還是有点儿本事的。一般庙号可以给到武的皇帝，都不会很差，例如魏武帝曹操、梁武帝萧衍、晋武帝司马炎这些。

他当政期内，尽管较为喜欢玩，但是并沒有彻底把国事给抛在一边，還是愿意管的。

情种朱见深。

迷上大自己十九岁的万贵妃，称得上古代现代言情小说的男主角。但朱见深也并不是大家想像中的那般软饭男的小白脸儿，反而颇有能力和手腕子。

他当政时，对内翻案于谦，前去镇压荆襄流民起义，压服按耐不住的建州女真；对外，他还击虎视眈眈的蒙古。

很多人说：历史是任[文]由穿着打扮的小姑娘[章]。

尽管历史是客观性的[来]，但史籍是人写的。[自]再加中国戏曲文学类[历]的再创作，真正的形[史]象反倒会让位给脸谱[大]化的印像。

就例如曹操气概恢宏，但我们一提及曹操，白脸佞臣的形象栩栩如生；提及三国诸葛亮，他原本是“大公无私，鞠躬尽瘁”的儒家思想士大夫形象，但是大家脑子里始终是哪个“羽扇纶巾”的道教方士。

形象化的创作使我们[全]接纳起來更轻轻松松[网]，但针对大家探索实[文]情，确是一种阻碍。[章]只有深层次的史学理[来]论才尽量贴近实情，[自]而对外开放的公布探[历]讨和辨证，大伙儿才[史]可以外扩散实情。

我们无法更改历史在[大]撰写上的“变化多端[全]”，但大家，最少能[网]够让人们一点点贴近[文]实情。