大家都了解卧薪尝胆的故事，或许就根本不存在！吴王夫差沒有杀掉越王勾践，难道说就是由于贪恋西施的美色吗？躲在角落里的吴王夫差，也许就不是反面的教材！

依照史籍的观点看来[文]，夫差沒有杀掉勾践[章]，是由于勾践被战胜[来]后，奉上了很多的美[自]女、至宝和土地做为[历]求饶条件。骄傲自满[史]的吴王夫差，听信谗[大]言，接纳了勾践的求[全]饶。

在其他的史书中，也有勾践自己去吴当奴隶，并为夫差刷马的情节。这种叫法被之后的《史记》采纳，因此就确立吴王夫差自以为是，贪恋美色，骄傲自满的形象。

殊不知，2008年由清华大学抢救了一批楚简，被取名为《清华大学藏战国竹简》这一本楚简中所记述的一些情节，完全颠覆了我们对夫差的形象。其中有一本名为《越公其事》的书，详细记述了勾践和夫差之间的故事。这批由楚国人所撰写的历史文献，可能更贴近于吴越争霸时期、并且沒有历经后代编改，因此真实度高些。

书里提及，吴王夫差对越国特使也十分客套，从始至终都是一位谦虚谨慎且讲理的贤君。书里还说，那时候吴、楚两国之间一直都处于战争的状态，在夫椒之战争结束后，吴国尽管击败了越国，可是自己也伤亡一半以上，在一片蛮夷之地的越国地区，补充也没办法补充，处境并不开朗。

这时越国派来求和的特使告知夫差，越国也有八千官兵能够拼命一战，吴王夫差知道实力不够，并沒有一举消灭越国的条件，才迫不得已与越国调解。

卧薪尝胆的故事并没有出现，但《越公其事》的确记述了勾践为了越国再次兴起而推行的一系列恢复对策，为最后成功伐吴报仇奠定了基础。

正是因为《史记》的流传，贪婪好色这一形象，吴王夫差千年未曾改。一部竹简的出現，为大家再现了那一段鲜为人知的历史，也许在未来，也有大量的证据出土文物，或许便会颠复你的认知！